石塔石亭,百龍亭,石雕牌坊牌樓,亭台樓榭,藤架廊橋,石燈雪見,石桌椅凳等園林石雕
    圖中顯示的是我們精心雕刻的中式傳統涼亭，柱上鐫刻着百龍，百龍雕刻精細,形象生動.大氣自然，牢固堅實，千年不坏。增加園林情趣，豐富了園林景觀。點綴園林空間、提升環境層次，解決人們在旅遊休閑中駐足休息，納涼避雨、眺望景色的需要。
    塔是一種在亞洲常見的，有着特定的形式和風格的東方傳統建築。塔起源於佛教（浮屠），通常很高。
    在漢語中，塔也指高聳的塔形建築（即英語中的Tower，德語中的Türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)並沒有太多的關聯，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請參見塔(西式)。除此以外，在翻譯中塔還被不同于以上概念的詞彙，如金字塔、燈塔。塔這種建築形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文stûpa），是佛教高僧的埋骨建築。隨着佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣氾擴散，發展出了塔這種 東方特色的傳統建築形式。在東方文化中，塔的意義不僅僅侷限于建築學層面。塔承載了東方的曆史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。
    雨果在《巴黎聖母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建築藝朮寫在石頭上。”《西洋美朮史》上也這樣認為：當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應用看得見，有紀念性的建築作為每個文明獨特的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，建築史可以與人對話的，它能表現中華民族的風貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說：“一座牌坊就是一座中國古建築的標本，代表着中華民族的傳統文化。”
    牌坊的由來，建築大師梁思城先生早作過推論：“牌坊為明清兩代特有之裝飾建築蓋自漢代之闕、六朝之標、唐、宋之烏頭門，櫺星門演變形成者也。”
    牌坊集中了中國古建築的最有特征的構件組成，有台座、柱身（包括夾杆石）、梁坊、樓匾、斗拱、樓頂等構件。
    石造牌坊材質堅固敦實牢靠，且可仿照木結構造型。在藝朮處理上，可以在夾杆石、柱子、額坊等處，雕刻各式各樣的花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，將中國傳統的石刻藝朮集中于一身表現出來。
 “關係就是生產力”如果您有負責園林石雕工程的親友，或者有其他銷售石雕工藝品的渠道。我們可以為您簽發一份國家工商局正式的《法定代表人証明書》，授權您作為我們的法人代表簽訂合同。您可以掙大頭，我們掙小頭。（技術、業務、價格細節問題，您可以隨時打我們的電話咨詢）。水漲船高，行的春風有常雨；孔子說“己欲達而先達人；己欲立而先立人。“送人玫瑰，手有餘香”。真誠的幫助別人贏得成功，成功將會永遠伴隨我們。信任您，祝福您興業發財！
   我們雕刻施工的牌坊遍佈包括臺灣，香港在內的全國各地，例如作為“國際石雕藝朮大道”標誌物。由我們考証結合漢代石闕和碑刻設計，由公司能工巧匠利用45天完成施工。牌坊仿漢代建築風格，主體結構為三門四柱，其表面浮雕臨摹被史學界譽為“漢代曆史百科全書”的嘉祥武氏墓群石刻：漢龍，馬拉車，朱雀玄武等畫像，造型優美，線條流暢。中間門樓兩側平面上刻有“中國國際石雕藝朮大道”隸書大字。由潘守宇撰書。四根門柱上雕刻着吉祥物如意麒麟。整件作品寬29米，高14米，重達328噸。規模宏大，氣勢雄偉，其跨度，高度和重量，在國內目前已知的同類建築中為全國之最。
 手是與心相連的，我們的石雕工藝師強調：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。去年中國石材協會評定我廠為當今中國 石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，這裡有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
丘園石雕，長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞，無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業，不朽之盛事。  追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統； 是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
我廠工藝師專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與美朮院校合作辦廠, 為魯藝，山藝，廣藝，清華大學美朮學院，上海復旦，中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。信箱abc3210302@163.com電話05373214208手機13678678354
網站：http://cccc8.b2b.hc360.com
http://hi.baidu.com/偉人雕像
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我廠精心雕刻黃帝陵黃帝標準像

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      黃帝，中華民族的共同始祖，被稱為五帝之首，他統一融合東夷，西戎，南蠻，北狄各部落，戰勝炎帝部落，共建華夏，成為華夏民族的

創造者。黃帝死後，葬在陝西黃陵縣橋山。因此，黃帝縣黃帝陵也成了海內外華夏儿女崇敬和朝祭的聖地。
    黃帝陵的黃帝標準像，源自山東嘉祥縣武氏祠（國務院公佈的 批重點文物保護單位），由山東嘉祥央美石雕廠（享受國務院政府津貼

的劉成林工藝師）雕刻。
    1983年，中央財政撥款對黃帝陵進行大規模整修，然而雕刻中華始祖黃帝標準像毫無遵循依據，世存畫像缺乏人們的認同感。 專家認

為：山東嘉祥武氏祠漢畫石中的黃帝像不僅時間久遠，而且地下直接出圖，真實性大。1984年仲春，黃帝陵文管所長高增安等2人道嘉祥將曆

代帝王圖中的黃帝像拍下來，選在嘉祥的石雕能工巧匠劉成林工藝師，迅速雕刻大型黃帝標準像。2004年，為適應海內外華人祭拜黃帝陵的

要求，在整理軒轅廟大殿后，又擴建了祭祀廣場，廣場兩邊分別增設了“九鼎”正面建有祭祀大廳，祭祀大廳內，又聳立起一尊更大的黃帝

像。這座雕像是中科院院士強槿秋比照武氏祠黃帝像設計泥稿，請山東嘉祥央美石雕廠的劉成林工藝師雕刻在創作的，雕像高3.9米，寬3.3

米，重22.8噸。
    雕像是以山東嘉祥縣武梁祠軒轅黃帝石刻畫像為藍本，以漢代風格為基調，參考有關圖文史料，充分聽取專家學着意見，吸收借鑑中國傳統

雕刻及現代寫實雕塑的藝朮手法，軒轅殿中軒轅黃帝沉穩站立，神情專注，舉止親切莊重，冠帶簡潔，服飾古樸，冠帶簡潔，行進間講話姿

勢，左手指前，步履向東又回首西望，抬臂揚手，舉止親切，莊重偉大。整體造型栩栩如生，呈現出軒轅黃帝縱觀古今、令人景仰的恢宏氣

概。前往黃帝陵拜謁的普通群眾，對這個像都比較認可，這尊像也就成了炎黃子孫心中的黃帝。”
    後來海外有人要求雕刻加上鬍鬚，劉成林工藝師說“這尊雕像不同于別的雕像，我只是所有炎黃子孫的代筆人。”叮嚀學生這是克隆雕

刻！要尊重了漢代石刻的形象，以後無論是什麼樣的建議， 都需要文物、曆史學家的論証才能通過，不能妄加改動！

             我廠雕刻的的大型群雕浮雕<龍脈>受到 作家陳忠實稱讚
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     “雕塑家無疑是深得古今神韻的大手筆，着力鉚勁處可見刀鋒利刃粗獷的刻痕，精雕細刻處顯現着繡花裁紙的絲絲入扣的紋路，可以猜想藝朮大家對民族精英的敬仰之情，也可感知橫溢着的才華。這樣，就有了一組震撼人心的《華夏龍脈》的雕塑，與作為龍的象征的秦嶺溶為一體，鑄成 。”

    他們的生活到處閃耀着智慧的火花。哪怕你只捕捉到了其中的星星點點，也可以借助它讓自己的人生散髮出耀眼的光輝。他們學識淵博卻

不為學識所累，永不停歇地進行着思考，孕育卓越的理念和偉大的思想；他們淡泊名利，保持着自己獨立的人格和道德操守；他們秉天地之

氣而來，將智慧播撒于人間。

    為讓大師們的思想和人生哲學得以傳承，也為了讓更多的人體會到前輩的智慧之光。特選取了10多位包括美國法國總統，日本首相，國學

大師林語堂，李大釗，梁啟超，社會名流碩彥楊瀾，俞敏洪，王選等人的演講稿。讓讀者可以聆聽大師們的精彩哲思，品味到北大，清華濃

郁的人文氣息，學會從容的面對生活中的各種問題，深刻的理解和把握人生，在未來的人生旅途中，多一些得，少一些失，多一些成功，少

一些失敗。

     建議中央美院嘉祥雕刻廠員工，認真學習感悟，提升企業文化，跟隨精英們的腳步開拓屬於自己的人生，讓我們追隨智者的足跡，聆聽智

慧流淌的聲音，品味人生的美麗，追求完美，止於至善，開創企業的未來！

附演講稿--------

          潘守宇在北大英傑交流中心的演講稿《心高與月徘徊，自信似云卷舒 ——談立志，自信與成功 》
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   各位 、老師、同學朋友您們好：
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑑諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關於牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區，曾問一個牧羊的孩子："你放

羊做什麼？"。"掙錢。""掙錢做什麼？""娶媳婦。"" 娶媳婦做什麼？""生娃。"" 生娃做什麼？"孩子回答："放羊！"
另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領着兩個孩子放羊，弟弟望着天上飛過的大雁說："我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽

媽啦。"父親說："只要想飛，就能飛上天！"弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試着飛了幾次，結果同樣也

沒有飛起來。父親說："我老了，你們還小，將來經過努力，你們一定能飛起來！"
後來，經過努力他們果然飛上了藍天，他們就是--美國的萊特兄弟！
志向和自信就是這樣一支火把，它能 限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是——
《心高與月徘徊，自信似云卷舒》
——談立志，自信與成功
每個人在一生中都有銘心刻骨的經歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領略經驗體會，實際上是能否成大事的兩種態度。
一位老人曾經語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你；如果你想對社會的底層炫耀

自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能

與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商（IQ）；而80%來自情商（EQ）。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是

——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什麼都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關命運方面”的體會：
一，立志
立志是事業走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里

達州宇航中心的門上寫着：“只要我們能夢想的，我們就能實現。”其實人們的每一次成功，都是人們志於成功的結果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什麼不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就

不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人；咬得菜根，百事可做；成人不自在，自在不成人。”直到現在，我還把苦和

累當成一件樂事和好事。苦可以培養人的勇敢精神；累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念；百折不回的拼搏和奮鬥，始終是一個人成功的 要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業也是

這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的〈〈雙城記〉〉，上面有一句形容國家命運轉變的話：“這是一個光明的時代，這

是一個黑暗的時代，由這裡走向天堂，由這裡走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節奏，

正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅

也是肉”這種0信條的小倒爺；也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒。“天下尚未寧，健儿勝腐儒，”新時代在召喚乘長風，破

萬里浪，敢於在市場經濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，纔會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑；留得五湖明月在，不愁無處下

金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎麼辦？我想一靠孔孟之鄉的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無

缺，精益求精的服務。也就是在家裡開公司，靠借雞下蛋 ，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯繫到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深

圳，廣州出現了很多SOHO，就是起源於美國80年代中後期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學

說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執鞭之士我亦為之。’的話；孟府也有‘洪范五福先言富，

大學十章半理財’的門聯。（五福：《書經.洪范》1，長壽；2，富貴；3，康寧；4，好的品德；5，善終不橫夭。）我堅信推動曆史發展

的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經病，而我說；成功者都是偏執狂。妻子說；下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半

輩子苦；不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數次在對方驚詫與不理解中進行着介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公

正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣 的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統，讓我賣給了溫

州，人家用來做不鏽鋼和合金鋁原料了， 們結果虛驚一場。
對於我們搞銷售的來說，則是在別人想都不願想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做！他給我們 痛苦，不是搾盡你所有

的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊！讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學曆與你完全不一樣的

人站在同一起跑線上跑。你沒有優勢，但你必須取勝，我是 大學畢業，曾經擔任過什麼職務，在這一點上，這都等於零.
不經歷風雨，怎麼能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐証明：流淚播種的，必歡呼着收穫。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎

坷之旅磨礪得傷痕累累的腳！有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收穫，我掘得了 桶金。
二，自信
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什麼關係？我們必須有志向，尤其要有自信力！

我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。”
    因為自信，關云長單刀赴會；因為自信，毛遂脫穎而出；因為自信，布魯諾視死如歸；因為自信，比爾蓋茨棄學從商。自信就是一種催

化劑，它能讓您的成功達到難以想象的高度。志向產生自信，自信產生熱忱，以熱忱之力可以征服世界。偉大的目標產生偉大的毅力。毛

澤東早年就曾寫下：“自信人生二百年，會當擊水三千里”的詩以明志。自信是生命和力量，自信是奇蹟，自信是創立事業之本！

god only help those who help themselves.天助自助之人。有人問美國的億萬富翁：“洛克菲勒先生，假使你的財富一晚上化為烏有，

您會怎麼辦？”洛克菲勒自信地笑着說：“給我10年的時間，照樣再造一個洛克菲勒帝國！”有史以來，，沒有任何一件偉大的事業不

是因為自信和熱忱而成功的。一心朝着自己目標前進的人，整個世界都會為他讓路，相信自己能行，便會攻無不克，失去金錢的人，失

去很少；失去健康的人，失去很多；失去自信的人，將失去一切。
“天上若無難走路，世間那個不成仙？”。唯有自強纔有希望,只要奮鬥纔有出路.在賺錢與發達的道路上，是沒有平坦的大道可走的，只

有在那崎嶇小路上攀登的，不畏勞苦的人，纔有希望到達光輝的頂點。以沙土里也要搾出油的精神，以求生的姿態，一心朝着目標前進，

整個世界都會為你讓路。成就輝煌的人絕不輕言放棄，有人說成功者不過是爬起來比倒下去多一次而已。
“創業就是拿生命去換”。這是聯想集團總裁柳傳志先生的話。我認為創業如拼命，不死半條命，創業者的能力至少比正常人大十倍。

19世紀，康乃爾大學曾做過 “青蛙實驗”：涼水鍋里的青蛙，慢慢加熱會 ，而青蛙下到熱水鍋，能奮力一跳以求生。中科院學部委

員王梓坤也有一種理論：“人的高能狀態論”。人受激會像電子跑到外層一樣超常發揮。
創業之初，給我打電話的人，常會聽到我的錄音電話：“本公司人員全部外出，請留下您的姓名和電話。”其實那時公司的“全部人員”

就我一人。我平時只能睡四到五個小時，生活次序仿佛受制于人，電話和手機就像一根根無形的指揮棒“擺佈”着行動，由不得自己不每

日里跑銀行，跑車皮，跟客戶談判，請客應酬.......既當老闆，又當會計和打工仔，真正地“人在江湖不自由，難得浮生半日閑”。買賣做

起來，生意運作開，心情又像走鋼絲一樣緊張，因為任何一筆大買賣都足以影響全局，一個細微環節的“掉鏈”都 能導致功虧一簣。“錙

銖之利，皆由奇謀異勝之中來。”每一次生意都是心機與血汗的累積，誰說富人的財富不是心血的結晶？
商場就是戰場，這裡一樣有大渡河的咆哮；有草地的泥濘；有眼睛對眼睛的較量；有變節者的誣陷和告密；也有生死的考驗。忘不了：為

了工作，一大早將孩子從床上拉起，一起高喊：“早起的鳥儿有食吃”的情景；忘不了：頂風冒雪送孩子去幼儿園的路上，教被凍哭的孩

子背：“雪壓竹枝低，低頭不沾泥；明朝太陽出，支支與天齊。”的情景；忘不了：得了闌尾炎但為了工作，自己對自己說的話：“人生

來是可以被消滅，但決不可以被打敗，痛苦，我不怕，痛死拉倒！......”
大家可能知道：拚命的時候是不知道痛的（下海就是拚命）。既然痛的感覺都消失了，生活中還有什麼可以摧毀你！深刻地思考一下，你

將發現：真正促使你成功，讓你堅持到底的，真正激勵你，讓你昂首闊步的，不是親人和朋友，不是順境和優裕；而是那些可以置人于死

地的挫折，打擊，甚至是死神。擁有自信和毅力，死神並不可怕，痛苦的是 之前的過程，是掙扎的過程， 並不痛苦，得闌尾炎時几

天帶病工作，又不能飲食，送走客戶，昏死過去前，我感到有一種極度舒泰，飄飄欲仙的感覺。由此頓悟人生：世界上生活 人，不是

那些壽命最長的人，而是那些最能感受生活的人。
三，成功
成功是立志，奮鬥后的不期而至。古人曾用三句詩詞形容成功成功的三個步驟： 句是：“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”

這是說願望，志向在昭示着你，吸引你。第二句是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是說伴隨着堅定的自信而執着的追求，上下求

索。第三句是：“眾地里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈光闌珊處。”這是說成功的不期而至。
我個人對成功有以下認識：成功並非等同于成名成家（否則就意味着社會上絕大多數人註定是失敗者），輝煌不在於名利，而在於人要有目

標，在於對目標做 限度的努力和追求。您不必以他人的價值去向作為自己成功的標準；您不必把自尊建立在別人的認可之上；您不必將

自信放在金錢的天平上稱來稱去。以自己的創造和所熱愛的職業，服務于社會，誰又能說這不是一個成功的人生呢？“就算一生要刷廁所，

也要做一個出色的刷廁所人”這是前日本運輸大臣的孫女，日本內閣最受矚目的， 女官員，37歲的郵政大臣野田聖子少年時為自勵，參

加刷馬桶訓練課程時對自己說的話！
什麼是成功的人？就是今天比昨天更智慧的人；今天比昨天更慈悲的人；今天比昨天更懂得愛的人；今天比昨天更懂得生活美的人；今天比

昨天更懂得寬容的人；就是仰無愧天，俯無愧地的人！由此我想到咱們教育的目的，應該是教人學會生存，改善人的生存狀態，提高人的生

活質量，使人獲得圓滿健康的人生。能力的培育也應是素質教育的出發點和歸宿點。《紅樓夢》上有對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即

文章”。知識不等於智慧，美國的學校有“職業教育日”活動，即請來三教九流介紹各自的生存閱曆。正因為如此，這也是我今天應校長之

邀，來此班門弄斧的一個原因。
孟子曰：“不恥不若人，何若人有？”是說徒慕成功之美，不務所至之由，將徒勞無益。成功的花，人們常驚慕現時的明艷，然而當初她的

芽儿卻浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。我算不上一個成功者，但就本人而言，我內心對一切充滿了感激，我感恩，我惜福。厚德載

福，量大福大，唯寬可以容人，唯厚可以載福。一個世外高人常對得意 說：“倒掉你杯子里的水”。其實只有把自己杯子里的水倒掉，

才能有空間不斷地接納新水，像倒掉水一樣，倒掉別人敵視帶給的受傷情緒，倒掉自滿，倒掉焦慮，倒掉不自信，倒掉杯中的一切糟粕，重

新迎接一個美好的明天。
孔子說：“己欲達而先達人，己欲立而先立人。”我也信奉水漲船高，行得春風有常雨。人應該象天上的星星相互照耀，真誠地祝愿別人成

功，成功也會永遠伴隨着您。
同學們，一個人如果認為自己在一生中能幹一番不同尋常的大事，就比沒有遠大理想的可憐虫，有着更多的成功機會。成年的大象能輕易拉

斷鐵鍊，卻能被小木樁栓住。（是因為小時侯，它被小樁栓住過，多次掙脫不開。）跳蚤被罩在玻璃罩下一段時間，除去玻璃罩后，無論怎

么跳也超不過玻璃罩的高度了。這就是思維定勢在起作用。習慣認為“ 拉不斷，”，“ 超越不了”。要超越自己，別自暴自棄，多

看到自己的優點，相信你同樣是 的。這是人的一種自愛能力，同樣是開發自己的一股動力。試想：一個連自己都沒有信心的人那有

什麼成功可言。立志而聖則聖，立志而賢則賢，人盡可以為堯舜。讓您的理想高于您的纔幹，您的今天纔有可能超過您的昨天，您的明天才

有可能超過您的今天。
“君子慎獨”。世風日下終有好轉之日。做人要出污泥而不染，潔身自好。有人問比爾蓋茨緊張工作之餘幹什麼？蓋茨說“讀几本書。”如

果換了中國的企業家，可能很大比例是“吃喝嫖賭”。一個人是否有讀書的習慣，能否體會到閱讀的喜悅，其人的深度，廣度會有天淵之

別。其立身處世的能力與人生事業的成敗，也將判若雲泥！香港的一位朋友說：成功靠一德二命三風水，四積陰功五讀書。其實我認為命好

不如習慣好，德高鬼神敬，所有的不幸皆來源於自己，性格即命運，素質即命運。一切的成功都是做人的成功，一切的失敗都是做人的失

敗！可憐之人，必有可恨之處。人遲早要為自己的性格缺陷付出代價！雖然不能判斷具有某種性格的人必然有某種悲劇或喜劇的謝幕，但你

的性格總是莫名其妙地使你選擇與這相匹配的道路！不是嗎？象大邱莊禹作敏的牢獄之災；南德公司牟其中的法庭判刑；紅塔集團楮時建的

榮辱沉浮；還有習水集團老總的飲彈自裁；桑塔納總裁方宏的跳樓 等等。
有人也常問我：生活的樂趣是什麼？我也常反躬自問。其實金錢對我來說，並不象有些人想象的那麼重要，它對我更多的情況下象一種符號

或數字；而賺錢的過程，即不斷接受挑戰纔是樂趣。不是賺錢和守財，看着錢滾錢纔是樂趣。奮鬥的過程，不斷接受挑戰，排除一個個障

礙，其樂無窮！
“海日生殘夜，江春入舊年；潮平隨運轉，風正一帆懸。”朋友們，未來的世界，必定是一個有知識，有文化，有良好生活習慣的人發財成

功的時代。改革開放初期，不三不四的人可以發財，甚至一晚上可以造就許多暴發戶，但在未來的世界里，在一個制度相對完善的環境里，

成功或致富將越來越多地依賴於個人的學識，纔幹和對事物的準確判斷。 的經濟學家于光遠曾說：“新時代需要儒商，有知識的商人才

是儒商。”。一位多年的生意夥伴也曾告訴我：您的收入是您經常相處5為朋友收入的平均值，做生意就要與精明的商人打交道，和笨蛋合

作只能賠錢。其實也只有擁有真正的學識纔幹，纔會做出“樹枝忽低知鳥立，青萍微動覺魚行”的敏銳判斷，才能打好市場提前量；才能搏

擊商海，把握市場。
“富貴必從辛勞得，成功須讀五車書。”祝愿同學們都能成為“俱懷逸興壯思飛，能上青天攬明月”的高素質人才。
謝謝大家！
潘守宇

北大學生留言——
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*你的理念 你的方法 你的行動 將影響我一生的命運！
*真是一次震撼心靈的洗禮！ 一次淋漓盡致的充電！ 一次難得的機會！
*經商和錢打交道的人，有着溫潤如玉的性格，淵博寬厚；靜能寒窗苦守，動能點石成金。一人之辨，重於九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬

之兵。艱難困苦,玉汝以成，陶朱經營貿易路，管仲高風仁厚心，大哉潘鴻偉！
*每一個字都那樣真誠，直指人心。勇毅如斯，思索敏明，情遠意達，宜為萬世法。北大學子，國之基材，受此恩誨智教，作何嘆慨？！循

潘先生之彰召，成就一己為任大事之偉人，雖必死而斷無怨悔。
*天行健，君子宜自強不息。 向潘先生學習，永遠要看積極健康的一面，永遠不要喪失對美好事物追求的信念！）

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同學們您們好：
我贊助的錢，只能是杯水車薪，微不足道。我很內疚。然而，它帶來的信息是：老師牽挂着您們，社會關注着您們，對於貧困，您們不是孤軍奮戰，你們的后方除了有家長，還有社會！天助自助之人！天行健，君子宜自強不息。
盼你們一定要自強自立，完成學業，萬萬不能半途而廢。再這裡，我要提醒您們：貧困是尷尬的，可變換一個角度考察它，它就成了一筆財富，它培育人的同情之心，忍耐之心，而且它鍛鍊人的意志，所謂寒門出奇士：所謂“從來朱門多餓殍，幾多寒門出公卿”；所謂雄才多磨難！貧困是由於缺錢，缺錢必然想錢，思錢，對錢作召喚或詛咒，但是無論如何，希望你們保持精神的自由與昂揚，不做錢奴，不為物役。再這裡，我要強調的是：不能把貧困歸 于自己的父母，不能怨恨和嫌棄他們。在那樣的條件下，他們供養你們，並送你們上學，已經難能可貴了。“豈無寒窗苦讀淚，不及高堂育子心！”你們讀書求真理，其實只有真情中纔有真理，解讀真理就是真正動人的道理，這種道理永遠發自于真情，飽含着真情。無情未必真豪傑，愿您們永遠“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；愛父母，愛親人，愛人民。反躬您們所具備的適應艱苦環境的能力，質樸而堅毅的品性，多半是受父母的影響，他們足以敬重！
祝同學們早日成材，造福回報社會！
謝謝大家！

        誠聘辦公室文員
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謝絕不孝和不知感恩的朋友
     “要尋忠良將，須登孝子門”。感恩惜福，臺灣37屆十大 青年之一賴東進講座：他說；“我對生活充滿感恩的心情。我感謝我的父母:他們雖然瞎了，但他們給了我生命，至今我還是跪着給他們喂飯，我還要感謝苦難的命運，是苦難給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生，我也感謝我的丈母娘，使他用扁擔打了我，讓我知道要想得到愛情，我必須奮鬥，必修有出息！”
     惜福感恩，這是一種美德，更是現代人適應社會的基本素質。因為能感恩的人必能惜福，惜福之人處處展露出悲天憫人的心胸，愛惜上天所賦予的人，事，物；必能愛惜自己。如此才能得到別人的助力和祝福，所以說；惜福者天助人助；自助天助。日本推銷大師原一平先生說：我們的成功是由於得到了社恩，客恩及佛恩。反觀憤世嫉俗者從來不會贏，把他們送到月球，他們也要往下跳：把他們送到美國，他們也要喊造反！總之，對什麼都看不順眼的人，疲勞的一定不僅僅是眼睛。
     我們不用這樣的人：他對人人都有怨言。覺得國家也對不起他，社會也對不起他，單位也對不起他， 也對不起他，同事也對不起他，爹媽也對不起他，他光覺得別人對不起他，他很少換位思考，他對待別人如何？一個有教養的人，他是要善待別人的，因為善待別人就是善待自己，它是一個互動的關係。
     貶低和輕視他人的好意，使人一輩子也不能體會到人間的溫暖，關愛，美好。這樣的人切斷了自己一生快樂和幸福的源泉，他們的心疆由於得不到滋潤而變得貧乏和乾枯。
     心中有愛和敬畏之心，自己修養不到，不要老去評價那些聖人偉人，人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬聖人之言；小人不知天命，狎大人，侮聖人之言！多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。其實人有多大出息，取決于您的時間管理。心理學家認為：之所以有宗教信仰的人感受到的幸福更多，其中一個重要的原因就在於：幾乎所有的宗教都強調感激之心的重要性，宗教信仰要求信徒們感激生活中的一切，他們感激空氣，水，食物，親人，朋友以及一天的平安。人們心中經常有感激之情流過，感受到的生活就是充滿溫情的生活。
     心存感恩，就必須寬容。寬容是給予的一種高級境界，是通往我們精神和靈魂增長之路的鑰匙。能夠寬容的人就能獲得力量的循環增長。首先應該寬容自己，寬容自己的一切愚蠢和錯誤行為，不要讓憂傷和懊悔折磨自己，我們就會從錯誤中汲取力量；其次要寬容他人，要愛鄰居，愛同事，愛親朋。寬容他人，能夠享受到生活的美好！簡曆接收信箱abc3210302@163.com電話05373214208手機13678678354