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石塔石亭,百龍亭,石雕牌坊牌樓,亭台樓榭,藤架廊橋,石燈雪見,石桌椅凳等園林石雕
    圖中顯示的是我們精心雕刻的中式傳統涼亭,柱上鐫刻着百龍,百龍雕刻精細,形象生動.大氣自然,牢固堅實,千年不坏。增加園林情趣,豐富了園林景觀。點綴園林空間、提升環境層次,解決人們在旅遊休閑中駐足休息,納涼避雨、眺望景色的需要。
    塔是一種在亞洲常見的,有着特定的形式和風格的東方傳統建築。塔起源於佛教(浮屠),通常很高。
    在漢語中,塔也指高聳的塔形建築(即英語中的Tower,德語中的Türme),這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)並沒有太多的關聯,如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等,請參見塔(西式)。除此以外,在翻譯中塔還被不同于以上概念的詞彙,如金字塔、燈塔。塔這種建築形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡(梵文stûpa),是佛教高僧的埋骨建築。隨着佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建築形式也在東方廣氾擴散,發展出了塔這種 東方特色的傳統建築形式。在東方文化中,塔的意義不僅僅侷限于建築學層面。塔承載了東方的曆史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素,是探索和了解東方文明的重要媒介。
    雨果在《巴黎聖母院》中寫道:“人類沒有任何一種重要的思想不被建築藝朮寫在石頭上。”《西洋美朮史》上也這樣認為:當我們想起過去的偉大文明時,我們有一種習慣,就是應用看得見,有紀念性的建築作為每個文明獨特的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用,對社會心理的作用非常大,建築史可以與人對話的,它能表現中華民族的風貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說:“一座牌坊就是一座中國古建築的標本,代表着中華民族的傳統文化。”
    牌坊的由來,建築大師梁思城先生早作過推論:“牌坊為明清兩代特有之裝飾建築蓋自漢代之闕、六朝之標、唐、宋之烏頭門,櫺星門演變形成者也。”
    牌坊集中了中國古建築的最有特征的構件組成,有台座、柱身(包括夾杆石)、梁坊、樓匾、斗拱、樓頂等構件。
    石造牌坊材質堅固敦實牢靠,且可仿照木結構造型。在藝朮處理上,可以在夾杆石、柱子、額坊等處,雕刻各式各樣的花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等,將中國傳統的石刻藝朮集中于一身表現出來。
 “關係就是生產力”如果您有負責園林石雕工程的親友,或者有其他銷售石雕工藝品的渠道。我們可以為您簽發一份國家工商局正式的《法定代表人証明書》,授權您作為我們的法人代表簽訂合同。您可以掙大頭,我們掙小頭。(技術、業務、價格細節問題,您可以隨時打我們的電話咨詢)。水漲船高,行的春風有常雨;孔子說“己欲達而先達人;己欲立而先立人。“送人玫瑰,手有餘香”。真誠的幫助別人贏得成功,成功將會永遠伴隨我們。信任您,祝福您興業發財!
   我們雕刻施工的牌坊遍佈包括臺灣,香港在內的全國各地,例如作為“國際石雕藝朮大道”標誌物。由我們考証結合漢代石闕和碑刻設計,由公司能工巧匠利用45天完成施工。牌坊仿漢代建築風格,主體結構為三門四柱,其表面浮雕臨摹被史學界譽為“漢代曆史百科全書”的嘉祥武氏墓群石刻:漢龍,馬拉車,朱雀玄武等畫像,造型優美,線條流暢。中間門樓兩側平面上刻有“中國國際石雕藝朮大道”隸書大字。由潘守宇撰書。四根門柱上雕刻着吉祥物如意麒麟。整件作品寬29米,高14米,重達328噸。規模宏大,氣勢雄偉,其跨度,高度和重量,在國內目前已知的同類建築中為全國之最。
 手是與心相連的,我們的石雕工藝師強調:心手相師,手工藝就是心工藝!沒有人心的參與,任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量,是因為本身是一顆很虔誠的心。去年中國石材協會評定我廠為當今中國 石雕企業,佔地328畝,工匠1028人,這裡有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
丘園石雕,長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞,無欲者則剛!我們從事的乃實在之大業,不朽之盛事。  追求完美,止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1,有詳盡的計劃。2,辛勤的工作。3,嚴格的紀律。4,對細微之處的專注。做到精益求精,一絲不苟。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢,不成器,精誠所至,金石為開。經典是因為繼承傳統; 是因為出自大師;堅定是因為腳踏實地;出色是因為點石成金。給我們一塊石頭,我們將賦于它永恆的“生命”和靈性,您提供一張圖紙或圖片,我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵,我們將與您共同創造不朽的詩篇,凝固的音樂。
我廠工藝師專業素質高,不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力,還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與美朮院校合作辦廠, 為魯藝,山藝,廣藝,清華大學美朮學院,上海復旦,中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念,提升文化內涵,打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等,都把自己心愛的作品交給我們再創作。信箱abc3210302@163.com電話05373214208手機13678678354
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我廠精心雕刻黃帝陵黃帝標準像

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      黃帝,中華民族的共同始祖,被稱為五帝之首,他統一融合東夷,西戎,南蠻,北狄各部落,戰勝炎帝部落,共建華夏,成為華夏民族的

創造者。黃帝死後,葬在陝西黃陵縣橋山。因此,黃帝縣黃帝陵也成了海內外華夏儿女崇敬和朝祭的聖地。
    黃帝陵的黃帝標準像,源自山東嘉祥縣武氏祠(國務院公佈的 批重點文物保護單位),由山東嘉祥央美石雕廠(享受國務院政府津貼

的劉成林工藝師)雕刻。
    1983年,中央財政撥款對黃帝陵進行大規模整修,然而雕刻中華始祖黃帝標準像毫無遵循依據,世存畫像缺乏人們的認同感。 專家認

為:山東嘉祥武氏祠漢畫石中的黃帝像不僅時間久遠,而且地下直接出圖,真實性大。1984年仲春,黃帝陵文管所長高增安等2人道嘉祥將曆

代帝王圖中的黃帝像拍下來,選在嘉祥的石雕能工巧匠劉成林工藝師,迅速雕刻大型黃帝標準像。2004年,為適應海內外華人祭拜黃帝陵的

要求,在整理軒轅廟大殿后,又擴建了祭祀廣場,廣場兩邊分別增設了“九鼎”正面建有祭祀大廳,祭祀大廳內,又聳立起一尊更大的黃帝

像。這座雕像是中科院院士強槿秋比照武氏祠黃帝像設計泥稿,請山東嘉祥央美石雕廠的劉成林工藝師雕刻在創作的,雕像高3.9米,寬3.3

米,重22.8噸。
    雕像是以山東嘉祥縣武梁祠軒轅黃帝石刻畫像為藍本,以漢代風格為基調,參考有關圖文史料,充分聽取專家學着意見,吸收借鑑中國傳統

雕刻及現代寫實雕塑的藝朮手法,軒轅殿中軒轅黃帝沉穩站立,神情專注,舉止親切莊重,冠帶簡潔,服飾古樸,冠帶簡潔,行進間講話姿

勢,左手指前,步履向東又回首西望,抬臂揚手,舉止親切,莊重偉大。整體造型栩栩如生,呈現出軒轅黃帝縱觀古今、令人景仰的恢宏氣

概。前往黃帝陵拜謁的普通群眾,對這個像都比較認可,這尊像也就成了炎黃子孫心中的黃帝。”
    後來海外有人要求雕刻加上鬍鬚,劉成林工藝師說“這尊雕像不同于別的雕像,我只是所有炎黃子孫的代筆人。”叮嚀學生這是克隆雕

刻!要尊重了漢代石刻的形象,以後無論是什麼樣的建議, 都需要文物、曆史學家的論証才能通過,不能妄加改動!


手是與心相連的,我們的石雕工藝師強調:心手相師,手工藝就是心工藝!沒有人心的參與,任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量,是因為本身是一顆很虔誠的心。去年中國石材協會評定我廠為當今中國 石雕企業,佔地328畝,工匠1028人,這裡有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
丘園石雕,長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞,無欲者則剛!我們從事的乃實在之大業,不朽之盛事。  追求完美,止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1,有詳盡的計劃。2,辛勤的工作。3,嚴格的紀律。4,對細微之處的專注。做到精益求精,一絲不苟。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢,不成器,精誠所至,金石為開。經典是因為繼承傳統; 是因為出自大師;堅定是因為腳踏實地;出色是因為點石成金。給我們一塊石頭,我們將賦于它永恆的“生命”和靈性,您提供一張圖紙或圖片,我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵,我們將與您共同創造不朽的詩篇,凝固的音樂。
我廠工藝師專業素質高,不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力,還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與美朮院校合作辦廠, 為魯藝,山藝,廣藝,清華大學美朮學院,上海復旦,中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念,提升文化內涵,打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等,都把自己心愛的作品交給我們再創作。信箱 abc3210302@163.com電話05373214208手機13678678354
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             我廠雕刻的的大型群雕浮雕<龍脈>受到 作家陳忠實稱讚
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     “雕塑家無疑是深得古今神韻的大手筆,着力鉚勁處可見刀鋒利刃粗獷的刻痕,精雕細刻處顯現着繡花裁紙的絲絲入扣的紋路,可以猜想藝朮大家對民族精英的敬仰之情,也可感知橫溢着的才華。這樣,就有了一組震撼人心的《華夏龍脈》的雕塑,與作為龍的象征的秦嶺溶為一體,鑄成 。”

供孔子像石雕孔子、魯迅白求恩雷鋒、校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕
  
   圖中顯示的是我們為上海世博會精心雕刻的仿金孔子行教標準像。另外我們為清華大學精心雕刻的孔子行教像,現在安放在清華園荷塘
畔。
    一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就
是中華民族,這種氣質就是“文質彬彬”的君子氣質。百年奇特几張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。
    我廠是當今中國 石雕企業,佔地328畝,工匠1028人,有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
   我們為聯合國大廳雕刻石雕孔子像。並由我們雕刻的浮雕和《論語》上的孔子名言:“己所不欲,勿施于人。”今天這具有普世文化原則的
話,指導着世界上的 家們處理國與國,地區與地區和不同文化間的 ,仍具有現實意義!
      我們的石雕工藝師遵循:心手相師,手工藝就是心工藝!沒有人心的參與,任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工
藝品能有動人心魄的力量,是因為本身是一顆很虔誠的心。
    1,這裡是孔孟聖地;這裡是禮儀之鄉;這裡是孝義之邦;這裡是一片古老神奇的土地,麒麟賦予了她嘉美祥瑞的靈氣;這是一片文化深厚
的土地。因曾子的誕生而留下了誠信仁義的純樸民風;這裡總集福蔭,備至嘉祥。(《左傳》記載,魯哀公14年,在這裡狩獵,獲一麒麟,取
其嘉美祥瑞之意,所以當地取名嘉祥。)中國現存最早的石獅在嘉祥武氏祠內。 “武氏墓群石刻”是國務院公佈的 批重點文物保護
單位.祠內栩栩如生的《十代帝王圖》,《水陸攻戰圖》,《中國大百科全書》取用的《伏羲女媧圖像》,聯合國水利館取用的《大禹塑像》
,高校古代曆史教材中《荊軻刺秦王》均出自這裡。
     2, “園無石不秀,室無石不雅。涵天地之精華,縮山川之美妙。亙古日月放異彩,廳石為友品自潔。頑石不語亦有情,怡神冶性是精
靈。攻措生光,精描璀璨,雕琢成器,巧制玲瓏。石為濃縮的天體,石為可收藏的大自然。表裡俱佳絲絲入扣,形神兼備栩栩如生。”<中
央美朮學院盛揚教授為我們題寫> 丘園石雕,長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞,無欲者則剛!我們從事的乃實
在之大業,不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢,不成器,精誠所至,金石為開。經典是因為繼承
傳統; 是因為出自大師;堅定是因為腳踏實地;出色是因為點石成金。給我們一塊石頭,我們將賦于它永恆的“生命”和靈性,您提
供一張圖紙或圖片,我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵,我們將與您共同創造不朽的詩篇,凝固的音樂。
     3,追求完美,止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1,有詳盡的計劃。2,辛勤的工作。3,嚴格的紀律。4,對細微之處的
專注。做到精益求精,一絲不苟。精雕巧刻,造型逼真,如選擇所述精品,會使您的庭園、廠區、湖畔、寺院、賓館、旅遊區或風景點增
添美的藝朮色彩,頗受廣大觀賞者的稱讚和客戶的信賴。本廠的產品遍佈北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區及
各 風景區,並已出口美國、日本、德國、新加坡等國家和地區,豐姿多彩的雕刻傑作遍佈世界各地。我廠作品石破天驚,燦若繁星----
上海世博會,北京奧運村,天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚台國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海
浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝朮鐘塔、迪拜皇宮大酒店,烏克蘭國會經典微縮城堡等國內外 工程
都閃爍着我廠工匠的風采。河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象,散髮出傳統藝朮的韻味;屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像,映現出人民的
時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像,是世界孔子像之最;美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”,曾榮獲中國首屆工藝品
獎和中國宋慶齡基金會金獎;安放在韓國仁川市別立山下的大佛,高36米,由763塊石頭組成,氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本
大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“ 馱碑”等 作品。“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌”。勤
勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性,使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現實。自古嘉祥“家家聞錘響,戶戶操釬忙”。在加工傳統
工藝中發展起來的專業石雕廠.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。
    4,本廠人員專業素質高,不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力,還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與中央美院合作辦
廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念,提升文化內涵,
打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等,都把自己心愛的作品交給我們再
創作。
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               老總在北大演講稿被收錄到《從未名湖到清華園--在北大和清華聽講座》
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 迄今為止,北大已經接待過10多位國家首腦,無數 學者,外交家,社會成功人士,以及70多所大學校長到此演講。

    他們的生活到處閃耀着智慧的火花。哪怕你只捕捉到了其中的星星點點,也可以借助它讓自己的人生散髮出耀眼的光輝。他們學識淵博卻

不為學識所累,永不停歇地進行着思考,孕育卓越的理念和偉大的思想;他們淡泊名利,保持着自己獨立的人格和道德操守;他們秉天地之

氣而來,將智慧播撒于人間。

    為讓大師們的思想和人生哲學得以傳承,也為了讓更多的人體會到前輩的智慧之光。特選取了10多位包括美國法國總統,日本首相,國學

大師林語堂,李大釗,梁啟超,社會名流碩彥楊瀾,俞敏洪,王選等人的演講稿。讓讀者可以聆聽大師們的精彩哲思,品味到北大,清華濃

郁的人文氣息,學會從容的面對生活中的各種問題,深刻的理解和把握人生,在未來的人生旅途中,多一些得,少一些失,多一些成功,少

一些失敗。

     建議中央美院嘉祥雕刻廠員工,認真學習感悟,提升企業文化,跟隨精英們的腳步開拓屬於自己的人生,讓我們追隨智者的足跡,聆聽智

慧流淌的聲音,品味人生的美麗,追求完美,止於至善,開創企業的未來!


附演講稿--------

          潘守宇在北大英傑交流中心的演講稿《心高與月徘徊,自信似云卷舒 ——談立志,自信與成功 》
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   各位 、老師、同學朋友您們好:
我叫潘守宇,普通話很不好,請鑑諒。
我先與大家講兩個故事:它們都是關於牧羊孩子的故事。一個是:一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區,曾問一個牧羊的孩子:"你放

羊做什麼?"。"掙錢。""掙錢做什麼?""娶媳婦。"" 娶媳婦做什麼?""生娃。"" 生娃做什麼?"孩子回答:"放羊!"
另一個故事是:一個貧窮的牧羊人,領着兩個孩子放羊,弟弟望着天上飛過的大雁說:"我們要是像大雁會飛就好了,就可以飛到天堂看媽

媽啦。"父親說:"只要想飛,就能飛上天!"弟弟學大雁飛,沒有飛起來,哥哥也試了試,沒有飛起來。父親也試着飛了幾次,結果同樣也

沒有飛起來。父親說:"我老了,你們還小,將來經過努力,你們一定能飛起來!"
後來,經過努力他們果然飛上了藍天,他們就是--美國的萊特兄弟!
志向和自信就是這樣一支火把,它能 限度地燃燒一個人的潛能,指引您飛向夢想的天堂。
朋友們,我今天報告的題目是——
《心高與月徘徊,自信似云卷舒》
——談立志,自信與成功
每個人在一生中都有銘心刻骨的經歷,是把玩和炫耀這段人生,還是從中領略經驗體會,實際上是能否成大事的兩種態度。
一位老人曾經語重心長地告訴我:如果你想對社會的上層炫耀自己,那就打消這個念頭,他們照樣看不起你;如果你想對社會的底層炫耀

自己,也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從,唯有一顆坦誠的心,方能使你悠然地面對社會。今天能

與大家坦誠以對,談談體會,感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明:一個人的成功20%取決于智商(IQ);而80%來自情商(EQ)。從而形成了一個重要的教育觀點:那就是

——培育人才最重要的不是灌輸知識,培育性格比什麼都重要,因此,下面我想和大家探討一下“性格有關命運方面”的體會:
一,立志
立志是事業走向成功的大門,志不強者智不達,志當存高遠,因為古立大事者,非唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里

達州宇航中心的門上寫着:“只要我們能夢想的,我們就能實現。”其實人們的每一次成功,都是人們志於成功的結果。
象我這樣一個很平常的人,能取得今天一點成功,要是說和同一代人有什麼不同的話,就是我吃的苦多一些,受的累多一些。我這人從小就

不怕苦,不怕累。父母常教育我:“吃得苦中苦,方為人上人;咬得菜根,百事可做;成人不自在,自在不成人。”直到現在,我還把苦和

累當成一件樂事和好事。苦可以培養人的勇敢精神;累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累,我還希望過得緊張,緊張使我感到充實。
我認為:不屈不撓的理想和信念;百折不回的拼搏和奮鬥,始終是一個人成功的 要素。噴泉的高度不會超過它的源頭,一個人事業也是

這樣,他的成就決不會超過自己的志向,這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅使翱翔時,他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期,我常常想起英國大文豪狄更斯的〈〈雙城記〉〉,上面有一句形容國家命運轉變的話:“這是一個光明的時代,這

是一個黑暗的時代,由這裡走向天堂,由這裡走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活,正在和我們告別,激烈的競爭,鼓點般的節奏,

正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標,但我看到能去實現宏偉目標的,絕不是奉行“蒼蠅

也是肉”這種0信條的小倒爺;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒。“天下尚未寧,健儿勝腐儒,”新時代在召喚乘長風,破

萬里浪,敢於在市場經濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出,纔會碩果累累,要想成功就會汗跡斑斑;留得五湖明月在,不愁無處下

金鉤。我決心到中流擊水,浪遏飛舟。
但一無資金,二無場地,怎麼辦?我想一靠孔孟之鄉的禮儀,二考魯西南人的厚道。既不用錢,也不用貨,靠在廠家與賣主之間,做完美無

缺,精益求精的服務。也就是在家裡開公司,靠借雞下蛋 ,空手道,牽線搭橋,讓買金的聯繫到賣金的。去年新聞媒體上介紹:在我國深

圳,廣州出現了很多SOHO,就是起源於美國80年代中後期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到,那時我竟無意領了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯,拋棄鐵飯碗,決定:淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事業自己干的想法告訴大家時,卻遭到了反對。同學

說:“君子喻于義,小人喻于利”。而我說:“孔子還說過:‘富若可求,雖執鞭之士我亦為之。’的話;孟府也有‘洪范五福先言富,

大學十章半理財’的門聯。(五福:《書經.洪范》1,長壽;2,富貴;3,康寧;4,好的品德;5,善終不橫夭。)我堅信推動曆史發展

的不僅有普羅米修斯,也有威尼斯商人。兄妹說我是神經病,而我說;成功者都是偏執狂。妻子說;下海多苦啊。而我說:能吃苦,吃半

輩子苦;不能吃苦,吃一輩子苦。
下海伊始,為了生意的成功,無數次在對方驚詫與不理解中進行着介紹,解釋,又有多少次強忍下對方的輕蔑,嘲笑和不理解,甚至不公

正。市工商局,公安局就曾專門過問過我倒賣 的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機,已拆除武器及通信系統,讓我賣給了溫

州,人家用來做不鏽鋼和合金鋁原料了, 們結果虛驚一場。
對於我們搞銷售的來說,則是在別人想都不願想時,你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做!他給我們 痛苦,不是搾盡你所有

的的智力與體力的高強度勞動,而是一次又一次地粉碎你的自尊!讓你與那些你平日或許根本看不起的,在智力,學曆與你完全不一樣的

人站在同一起跑線上跑。你沒有優勢,但你必須取勝,我是 大學畢業,曾經擔任過什麼職務,在這一點上,這都等於零.
不經歷風雨,怎麼能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐証明:流淚播種的,必歡呼着收穫。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎

坷之旅磨礪得傷痕累累的腳!有勇氣丟掉鐵飯碗的人,他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘,一分收穫,我掘得了 桶金。
二,自信
居里夫人在功成名就之前,一次給姐姐的信中就寫到:“我們生活的都不容易,但是那有什麼關係?我們必須有志向,尤其要有自信力!

我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的,無論代價多大,這種事情必須做到。”
    因為自信,關云長單刀赴會;因為自信,毛遂脫穎而出;因為自信,布魯諾視死如歸;因為自信,比爾蓋茨棄學從商。自信就是一種催

化劑,它能讓您的成功達到難以想象的高度。志向產生自信,自信產生熱忱,以熱忱之力可以征服世界。偉大的目標產生偉大的毅力。毛

澤東早年就曾寫下:“自信人生二百年,會當擊水三千里”的詩以明志。自信是生命和力量,自信是奇蹟,自信是創立事業之本!

god only help those who help themselves.天助自助之人。有人問美國的億萬富翁:“洛克菲勒先生,假使你的財富一晚上化為烏有,

您會怎麼辦?”洛克菲勒自信地笑着說:“給我10年的時間,照樣再造一個洛克菲勒帝國!”有史以來,,沒有任何一件偉大的事業不

是因為自信和熱忱而成功的。一心朝着自己目標前進的人,整個世界都會為他讓路,相信自己能行,便會攻無不克,失去金錢的人,失

去很少;失去健康的人,失去很多;失去自信的人,將失去一切。
“天上若無難走路,世間那個不成仙?”。唯有自強纔有希望,只要奮鬥纔有出路.在賺錢與發達的道路上,是沒有平坦的大道可走的,只

有在那崎嶇小路上攀登的,不畏勞苦的人,纔有希望到達光輝的頂點。以沙土里也要搾出油的精神,以求生的姿態,一心朝着目標前進,

整個世界都會為你讓路。成就輝煌的人絕不輕言放棄,有人說成功者不過是爬起來比倒下去多一次而已。
“創業就是拿生命去換”。這是聯想集團總裁柳傳志先生的話。我認為創業如拼命,不死半條命,創業者的能力至少比正常人大十倍。

19世紀,康乃爾大學曾做過 “青蛙實驗”:涼水鍋里的青蛙,慢慢加熱會 ,而青蛙下到熱水鍋,能奮力一跳以求生。中科院學部委

員王梓坤也有一種理論:“人的高能狀態論”。人受激會像電子跑到外層一樣超常發揮。
創業之初,給我打電話的人,常會聽到我的錄音電話:“本公司人員全部外出,請留下您的姓名和電話。”其實那時公司的“全部人員”

就我一人。我平時只能睡四到五個小時,生活次序仿佛受制于人,電話和手機就像一根根無形的指揮棒“擺佈”着行動,由不得自己不每

日里跑銀行,跑車皮,跟客戶談判,請客應酬.......既當老闆,又當會計和打工仔,真正地“人在江湖不自由,難得浮生半日閑”。買賣做

起來,生意運作開,心情又像走鋼絲一樣緊張,因為任何一筆大買賣都足以影響全局,一個細微環節的“掉鏈”都 能導致功虧一簣。“錙

銖之利,皆由奇謀異勝之中來。”每一次生意都是心機與血汗的累積,誰說富人的財富不是心血的結晶?
商場就是戰場,這裡一樣有大渡河的咆哮;有草地的泥濘;有眼睛對眼睛的較量;有變節者的誣陷和告密;也有生死的考驗。忘不了:為

了工作,一大早將孩子從床上拉起,一起高喊:“早起的鳥儿有食吃”的情景;忘不了:頂風冒雪送孩子去幼儿園的路上,教被凍哭的孩

子背:“雪壓竹枝低,低頭不沾泥;明朝太陽出,支支與天齊。”的情景;忘不了:得了闌尾炎但為了工作,自己對自己說的話:“人生

來是可以被消滅,但決不可以被打敗,痛苦,我不怕,痛死拉倒!......”
大家可能知道:拚命的時候是不知道痛的(下海就是拚命)。既然痛的感覺都消失了,生活中還有什麼可以摧毀你!深刻地思考一下,你

將發現:真正促使你成功,讓你堅持到底的,真正激勵你,讓你昂首闊步的,不是親人和朋友,不是順境和優裕;而是那些可以置人于死

地的挫折,打擊,甚至是死神。擁有自信和毅力,死神並不可怕,痛苦的是 之前的過程,是掙扎的過程, 並不痛苦,得闌尾炎時几

天帶病工作,又不能飲食,送走客戶,昏死過去前,我感到有一種極度舒泰,飄飄欲仙的感覺。由此頓悟人生:世界上生活 人,不是

那些壽命最長的人,而是那些最能感受生活的人。
三,成功
成功是立志,奮鬥后的不期而至。古人曾用三句詩詞形容成功成功的三個步驟: 句是:“昨夜西風雕碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”

這是說願望,志向在昭示着你,吸引你。第二句是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這是說伴隨着堅定的自信而執着的追求,上下求

索。第三句是:“眾地里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈光闌珊處。”這是說成功的不期而至。
我個人對成功有以下認識:成功並非等同于成名成家(否則就意味着社會上絕大多數人註定是失敗者),輝煌不在於名利,而在於人要有目

標,在於對目標做 限度的努力和追求。您不必以他人的價值去向作為自己成功的標準;您不必把自尊建立在別人的認可之上;您不必將

自信放在金錢的天平上稱來稱去。以自己的創造和所熱愛的職業,服務于社會,誰又能說這不是一個成功的人生呢?“就算一生要刷廁所,

也要做一個出色的刷廁所人”這是前日本運輸大臣的孫女,日本內閣最受矚目的, 女官員,37歲的郵政大臣野田聖子少年時為自勵,參

加刷馬桶訓練課程時對自己說的話!
什麼是成功的人?就是今天比昨天更智慧的人;今天比昨天更慈悲的人;今天比昨天更懂得愛的人;今天比昨天更懂得生活美的人;今天比

昨天更懂得寬容的人;就是仰無愧天,俯無愧地的人!由此我想到咱們教育的目的,應該是教人學會生存,改善人的生存狀態,提高人的生

活質量,使人獲得圓滿健康的人生。能力的培育也應是素質教育的出發點和歸宿點。《紅樓夢》上有對聯:“世事洞明皆學問,人情練達即

文章”。知識不等於智慧,美國的學校有“職業教育日”活動,即請來三教九流介紹各自的生存閱曆。正因為如此,這也是我今天應校長之

邀,來此班門弄斧的一個原因。
孟子曰:“不恥不若人,何若人有?”是說徒慕成功之美,不務所至之由,將徒勞無益。成功的花,人們常驚慕現時的明艷,然而當初她的

芽儿卻浸透了奮鬥的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。我算不上一個成功者,但就本人而言,我內心對一切充滿了感激,我感恩,我惜福。厚德載

福,量大福大,唯寬可以容人,唯厚可以載福。一個世外高人常對得意 說:“倒掉你杯子里的水”。其實只有把自己杯子里的水倒掉,

才能有空間不斷地接納新水,像倒掉水一樣,倒掉別人敵視帶給的受傷情緒,倒掉自滿,倒掉焦慮,倒掉不自信,倒掉杯中的一切糟粕,重

新迎接一個美好的明天。
孔子說:“己欲達而先達人,己欲立而先立人。”我也信奉水漲船高,行得春風有常雨。人應該象天上的星星相互照耀,真誠地祝愿別人成

功,成功也會永遠伴隨着您。
同學們,一個人如果認為自己在一生中能幹一番不同尋常的大事,就比沒有遠大理想的可憐虫,有着更多的成功機會。成年的大象能輕易拉

斷鐵鍊,卻能被小木樁栓住。(是因為小時侯,它被小樁栓住過,多次掙脫不開。)跳蚤被罩在玻璃罩下一段時間,除去玻璃罩后,無論怎

么跳也超不過玻璃罩的高度了。這就是思維定勢在起作用。習慣認為“ 拉不斷,”,“ 超越不了”。要超越自己,別自暴自棄,多

看到自己的優點,相信你同樣是 的。這是人的一種自愛能力,同樣是開發自己的一股動力。試想:一個連自己都沒有信心的人那有

什麼成功可言。立志而聖則聖,立志而賢則賢,人盡可以為堯舜。讓您的理想高于您的纔幹,您的今天纔有可能超過您的昨天,您的明天才

有可能超過您的今天。
“君子慎獨”。世風日下終有好轉之日。做人要出污泥而不染,潔身自好。有人問比爾蓋茨緊張工作之餘幹什麼?蓋茨說“讀几本書。”如

果換了中國的企業家,可能很大比例是“吃喝嫖賭”。一個人是否有讀書的習慣,能否體會到閱讀的喜悅,其人的深度,廣度會有天淵之

別。其立身處世的能力與人生事業的成敗,也將判若雲泥!香港的一位朋友說:成功靠一德二命三風水,四積陰功五讀書。其實我認為命好

不如習慣好,德高鬼神敬,所有的不幸皆來源於自己,性格即命運,素質即命運。一切的成功都是做人的成功,一切的失敗都是做人的失

敗!可憐之人,必有可恨之處。人遲早要為自己的性格缺陷付出代價!雖然不能判斷具有某種性格的人必然有某種悲劇或喜劇的謝幕,但你

的性格總是莫名其妙地使你選擇與這相匹配的道路!不是嗎?象大邱莊禹作敏的牢獄之災;南德公司牟其中的法庭判刑;紅塔集團楮時建的

榮辱沉浮;還有習水集團老總的飲彈自裁;桑塔納總裁方宏的跳樓 等等。
有人也常問我:生活的樂趣是什麼?我也常反躬自問。其實金錢對我來說,並不象有些人想象的那麼重要,它對我更多的情況下象一種符號

或數字;而賺錢的過程,即不斷接受挑戰纔是樂趣。不是賺錢和守財,看着錢滾錢纔是樂趣。奮鬥的過程,不斷接受挑戰,排除一個個障

礙,其樂無窮!
“海日生殘夜,江春入舊年;潮平隨運轉,風正一帆懸。”朋友們,未來的世界,必定是一個有知識,有文化,有良好生活習慣的人發財成

功的時代。改革開放初期,不三不四的人可以發財,甚至一晚上可以造就許多暴發戶,但在未來的世界里,在一個制度相對完善的環境里,

成功或致富將越來越多地依賴於個人的學識,纔幹和對事物的準確判斷。 的經濟學家于光遠曾說:“新時代需要儒商,有知識的商人才

是儒商。”。一位多年的生意夥伴也曾告訴我:您的收入是您經常相處5為朋友收入的平均值,做生意就要與精明的商人打交道,和笨蛋合

作只能賠錢。其實也只有擁有真正的學識纔幹,纔會做出“樹枝忽低知鳥立,青萍微動覺魚行”的敏銳判斷,才能打好市場提前量;才能搏

擊商海,把握市場。
“富貴必從辛勞得,成功須讀五車書。”祝愿同學們都能成為“俱懷逸興壯思飛,能上青天攬明月”的高素質人才。
謝謝大家!
潘守宇

北大學生留言——
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*你的理念 你的方法 你的行動 將影響我一生的命運!
*真是一次震撼心靈的洗禮! 一次淋漓盡致的充電! 一次難得的機會!
*經商和錢打交道的人,有着溫潤如玉的性格,淵博寬厚;靜能寒窗苦守,動能點石成金。一人之辨,重於九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬

之兵。艱難困苦,玉汝以成,陶朱經營貿易路,管仲高風仁厚心,大哉潘鴻偉!
*每一個字都那樣真誠,直指人心。勇毅如斯,思索敏明,情遠意達,宜為萬世法。北大學子,國之基材,受此恩誨智教,作何嘆慨?!循

潘先生之彰召,成就一己為任大事之偉人,雖必死而斷無怨悔。
*天行健,君子宜自強不息。 向潘先生學習,永遠要看積極健康的一面,永遠不要喪失對美好事物追求的信念!)

                         老總捐款資助貧寒學生時的講話
                                                  潘守宇

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同學們您們好:
我贊助的錢,只能是杯水車薪,微不足道。我很內疚。然而,它帶來的信息是:老師牽挂着您們,社會關注着您們,對於貧困,您們不是孤軍奮戰,你們的后方除了有家長,還有社會!天助自助之人!天行健,君子宜自強不息。
盼你們一定要自強自立,完成學業,萬萬不能半途而廢。再這裡,我要提醒您們:貧困是尷尬的,可變換一個角度考察它,它就成了一筆財富,它培育人的同情之心,忍耐之心,而且它鍛鍊人的意志,所謂寒門出奇士:所謂“從來朱門多餓殍,幾多寒門出公卿”;所謂雄才多磨難!貧困是由於缺錢,缺錢必然想錢,思錢,對錢作召喚或詛咒